HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 P80822637 販売 中

断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 P80822637 販売 中。20-08-04_0033-(2).jpg。南無妙法蓮華経 ・・・筆文字素材の手書きの墨で書いたイラスト文字。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。。e国宝 - 妙法蓮華経巻第三断簡（笠置切）。掛け軸/秋/もみじ紅葉。[美品] 高級押絵　木製壁掛け。「長者長法身」 大徳寺 髙田明浦管長筆 紫野 茶道 色紙。ラオス石　貔貅　古獣　 桃花　35mm　大材　印材　篆刻　落款　雅号　書道　日展。【公式正規品】陰陽師本格幻想9周年限定記念百鬼図鑑。掛け軸　中西耕石 山水図 箱付き。酒井抱一 扇面 額装 金屏風調 貝図 伝統工芸品。【未使用】青森県立美術館 描く人、安彦良和展 ブック。大徳寺　大道　横　草自生　つくし画賛　茶道具。而妙斎筆短冊「鶏鳴開新春」茶道具懐石茶箱鵬雲斎坐忘斎惺斎即中斎茶碗棗茶杓水指。掛け軸/鹿3頭。掛軸 武藤百峰 宝当図 七福神 絹本 共箱。北島忠治 色紙 「前へ」。茶道 茶掛け 横物 掛軸 鵜飼 清流 佐藤朴堂。200個 田黄石皮付原石　篆刻　印材　印石　彫刻落款　遊印書道。掛軸 水墨山水 稲川光風筆 共箱付。【歙州門字硯】◆金星・金暈・金花紋・水波紋の青琅玕美石◆唐木塗箱◆水舷坑◆歙硯。【螭虎衔芝】ラオス石　双獣　篆刻　印材 　展示会　出展　大材　美品　高級印材。端渓名硯 龍彫刻 書道用具 木箱付き。【豪華美術書】実業之日本社 北斎漫画 葛飾北斎 復刻版 完品